古祠堂 新功能 -尊龙凯时入口

　　近年来，全县各地掀起了修缮农村古建筑热潮，自2010年开始，已修缮竣工的祠堂、楼阁、廊桥等古建筑有49处，第四轮修缮的17处古建筑正在紧张有序地展开，全县66处农村古建筑修缮有63处是古祠堂。

　　古祠堂的修缮竣工，各村根据不同情况，用好特色文化资源，建起了“文化礼堂”。如姜家镇章村的“忠孝堂”、文昌镇文昌村的“何氏宗祠”，充分利用祠堂这一载体，建成了融先进文化与地方文化、现代文明与传统文明为一体的“文化礼堂”，兼具文脉传承、培训学习、教化熏陶、交流沟通、节庆活动和村务管理等功能的新时期农民的精神家园。

　　文昌镇文昌村“何氏宗祠”修缮竣工之后，大戏演了三天三夜，看戏的人达到五六千，仿佛一场民间盛会，这一场景，正体现了人们对“根”的追寻和对和谐村落氛围的向往。以往祠堂的基本功能是祭祀祖先，通过对祖先的祭祀，以同姓血亲关系的延续为纽带，把整个家族成员联系起来，并形成宗族内部的凝聚力和亲和力，在社会主义新农村文化建设中，乡风文明建设是其中的重要方面，祠堂代表着一个家族的祖先，这里往往蕴藏着一种质朴却又强大的精神动力。近年来，全县修缮完工的63处祠堂，如汾口的赤川口村的“余氏宗祠”，建成了“草龙文化展示馆”，文昌镇的王家源村将“王氏宗祠”建成了“耕读文化展示厅”，文昌镇文昌村的“何氏宗祠”建成了“德育教育基地”。这些做法，不仅是对古建筑的保护兼利用，而且对新时期、新农村精神文明建设起着不可替代的作用。

　　这不得不让我们重新审视祠堂这一概念。文昌镇文昌村何氏家族世世代代依托祠堂在此生存，而古老的宗祠文化也在村里悄然地发展和演变。如今，祠堂已不再是封建宗法势力的道德武器，而成了村民的健身娱乐、学习教育的重要阵地。全县许多村修缮完工后的祠堂，都成了数十个功能不一的村民活动室，包括乒乓球室、棋牌室、健身房、多媒体室等，祠堂周边环境也可以充分利用，将空地建成篮球场、舞池等。不仅如此，祠堂还成了德育教育基地、孝文化展示馆、书画艺术培训基地等。祠堂里每个匾额和祖训后面都有一个鲜活的故事，可以激励孩子们奋发向上。

　　如此看来，祠堂不再是原本意义上的祠堂，随着时代的变迁、社会的进步，如今的祠堂已成为新农村的文化中心，从而成为新农村文化建设的新亮点。

千岛湖新闻网 编辑：叶青 方耀